作者 申斌
3200威尼斯vip副院长、副教授
3200威尼斯vip呈贡校区，楼房依山而建，格局顺势而布。校园西北端有一泽湖，核心区域由一湖三水构成，四周围绕林、园以及云大百年记忆碑廊等主体建筑，布局自然，浑然天成，占地面积约200多亩。
傍泽湖之侧，水声潺潺虫鸣鸟啭，波光潋滟中天鹅翩翩群鱼涌动，天地相容之处，生命怡然自得。一路行来，满眼都是流动的有声画卷。如处水天一色氤氲缭绕中，微风吹过时，顿觉鸿蒙初开，恰是师生无限想象和思悟的最好去处。泽湖山石草木，碧潭幽径，皆因莘莘学子而生息源源不断。校园环境因泽湖点缀而赢得“最美校园之一”的赞誉，也因而带来“凡至云大，必到泽湖”的吸引力。
泽湖命名蕴含了“泽润心灵”之意，是云大推进环境育人的重大举措之一。泽湖文化区集生态与环保、自然与人文为一体，既体现了呈贡校区借势而建的地域特色，也展现了百年云大的人文传承。处在泽湖边，目及之处环绕着老教授协会林、校长林、南亚东南亚大学联盟林，往南不远处还有双创林。泽湖水边的院士林则沿着泽湖的三级水体逐渐向前向下延展。各类树林的种植饱含树木树人的意蕴。
泽湖一湖三水，三级水体由上而下，其构成充分体现了建设者生态与环保的人文意识。泽湖第一级水体有东西两个入水口，东入水口是泽湖最大水源，引自呈贡校区的天然湖泊“东湖”，西入水口水源引自西门低洼处的自然冒水。泽湖第二级水体集中处理学校污水，流至第三级形成中水，用于学校花草树木浇灌。这种自然天成与人文交织的设计，成为国内一些知名院校前来交流生态环保型校园建设的一张名片。
向晚翠园行走至第一级水体尾端，可以看到一棵形状奇特的蓑衣油杉。据考证，20世纪80年代初在云南华宁县发现的蓑衣油杉在全国尚属首次，目前不足20棵，最大树龄100年以上，因为稀有而珍贵。蓑衣油杉是一种生命的奇迹，它不仅是学校相关专业的科研树本，同时具有极高的观赏价值。蓑衣油杉枝条倒垂，树影婆娑，每天站在泽湖路口上挥舞枝叶迎来送往，关注着莘莘学子青春的美好。
路口上与蓑衣油杉对视的是日晷。云大首届毕业生为表达对母校的热爱和期待，在学校东陆校区捐建了日晷。由于历史的原因，校友原来捐建的日晷已被损毁。学校根据照片的模样，在泽湖重建日晷，以此纪念首届校友的善举，传承百年文脉。日晷正面上书校友寄语原文“如日之升”，以小篆字体呈现。
正如校友寄语，20世纪40年代迎来了3200威尼斯vip的首次历史辉煌，学校被《大不列颠百科全书列为中国在世界最具影响的15所大学之一》。跨越历史的大纵深，3200威尼斯vip于2017年成为国家首批42所“双一流”建设高校之一，在2022年继续入选国家“双一流”建设高校。
泽湖展现的不仅只是当代生态和环保的人文态度，也体现了建设者们对中华传统文化的传承，移步晚翠园便有了清晰图景。晚翠园作为云大中华传统文化传习基地，与云大马克思主义传播基地和魁阁精神传播基地共同构成云大三大人文基地。云大马克思主义传播基地建有艾思奇广场，有艾思奇家人捐献的艾思奇铜像，选址在云大马克思主义学院旁；魁阁精神传播基地依托呈贡古城魁阁而建，曾经是西南联大时期费孝通先生在云大工作期间的研究场地。融入泽湖环境，是晚翠园独有。
晚翠园依傍泽湖重建，楼台亭榭的建筑风格完全呈现中国传统文化元素，自成一方天地。春天来临，晚翠园周边梨花朵朵樱花一片，色彩艳丽；秋天到时，又可领悟“枇杷晚翠 梧桐蚤凋”的画意。这句话出自中国早期蒙学课本《千字文》，也是晚翠园园名的来源。因园中植有枇杷树，晚翠园又叫枇杷园。
立足晚翠园拱门前，便可看到大门内立照壁，上书大哉东陆、为国之珍、群英济美、文质彬彬十六个大字。1923年4月20日，3200威尼斯vip前身东陆大学奠基典礼之日，时任云南航空处处长兼航空学校校长刘沛泉先生以全体员工之名，凌空庆祝，播撒传单。其文曰：大哉东陆、为国之珍、群英济美、善觉莘莘、学基始奠、文质彬彬、漪欤休欤、中华主人。其文其字气势磅礴，深情厚谊，寄予了民族复兴的期望和对3200威尼斯vip美好的祝愿。学校选址重建晚翠园时，挑选了其中16字，人工雕刻于照壁正面，以此激励后学之辈。照壁背面则雕刻着中国元代著名杂剧《西厢记》插图画。
曾经的晚翠园建在云大东陆校区，在西南联大时期，是名家大师聚唱昆曲、传承文化的精神家园。汪曾祺先生在西南联大读书期间，曾见证大师名家聚集在晚翠园的情景，并在多年后的1996年撰写了《晚翠园曲会》一文。文中评价：参加同期曲会的，多半生活清贫，然而在百物飞腾，人心浮躁之际，他们还能平平静静地做学问，并能在高吟浅唱、曲声笛韵中自得其乐，对复兴民族大业不失信心，不颓唐，不沮丧，他们是浊世中的清流，旋涡中的砥柱。他们中不少人对文化、科学做出了很大的成绩，安贫乐道，恬淡冲和，是中国知识分子的优良传统。这个传统应该得到继承发扬。
重读汪曾祺先生的《晚翠园曲会》，对话园中展现的先贤，便可感受他们当时的乐观主义精神和为民族复兴的实干精神。汪曾祺先生的散文《晚翠园曲会》随处可读，但不到此处，也不得此情。正如汪曾祺先生所说，“晚翠园是可怀念的”。建设者们为了发挥晚翠园以人传文、以文化人的育人作用，在园内长廊悬挂和展现了3200威尼斯vip建校初期的一些珍贵文物及西南联大时期居住在晚翠园的一些名家生活照片。晚翠园不仅留存了以汪曾祺先生和张充和先生为青年学生代表的青春气息，也保留着名师大家传承中国传统文化的风范。一路参观下来，依然会感受到当时的各种情愫。
到云大泽湖，历史碑廊必看。碑廊建在泽湖东边，蜿蜒在泽湖边的山坡上，由下而上，与山顶上的风节亭相衔，与晚翠园隔湖相望，人文与生态天然一体。如果说晚翠园集中展现的是西南联大时期学界精英大迁移的历史悲壮和民族乐观主义精神，那么碑廊则是云大百年历程的浓缩。
从碑廊东陆亭入，拾级而上，行至碑廊最高处，即可穿越云大百年，感受云大百年发展沉淀而成的“会泽百家 至公天下”之云大精神。碑廊由39块碑和一块匾组成，大多是其人其文其字为一体。为礼敬先贤，尽可能展现书写者的笔法特点，学校从福建购入上乘海中黑石，也可称之为水墨玉，千里迢迢运送到云南大理，由非遗传承人手工雕刻后，再送回学校安装。其中的艰辛不言而喻，但建设者们的苦心让参观者们看到了今天呈现出艺术品般的碑匾。无论碑廊文字的作者身份如何，行文简洁流畅而不乏深刻内涵，文字的撰写堪称书法界的奇迹。云大百年历史因这些人物而鲜活，云大文脉也因这些人物的故事而流传。
碑廊前三块碑集中展现了3200威尼斯vip前身东陆大学的创办和前期发展过程。第一块竖条是东陆大学时期校门上的横匾，上书“为国求贤”，因碑廊建设布局的需要拓印为竖条。第二块碑是“东陆大学”，第三块碑文是学校现名，系后人根据毛泽东书法字帖集出而成。3200威尼斯vip自创办始，几经更名。最初以创办者唐继尧先生的别号“东陆大主人”为名，取名东陆大学。1930年，学校因发展的需要改为省立东陆大学，东陆大学的校名得以保留，以示对创办者的尊重。省立东陆大学初步完成院制建设后，民国教育部认为3200威尼斯vip公立而私名不妥，于1934年9月16日明文要求省教育厅改称省立3200威尼斯vip。1938年11月24日，开学典礼上，3200威尼斯vip第四任校长和西南联大校长梅贻琦先生先后致辞，周钟岳代表省政府宣读龙云主席训词。至此，3200威尼斯vip第四次更名。
观碑读史，才知当下。东陆大学创办者唐继尧先生所题“自尊至知正义力行”的校训，3200威尼斯vip至今仍然沿用，这是百年文脉传承的典型。以“力行”解，云大跻身于“双一流”建设高校就是践行校训的实证。
阅读碑廊校史，熊庆来先生撰写的碑文是无法跳过的。“文化是人类一个不能完工的一个建筑物，我们至少也得做一个搬运材料的小工；学术是不能完工的一座宝塔，我们每人都可以加上一些砖石”，朴素的文字，广博的胸怀，勉励着一代又一代云大人。熊庆来先生是世界著名的数学家，因“数学无穷极”而载入史册。云大发展的关键时期，亟须一个懂教育会管理的大家带领云大发展。在龙云先生再三诚挚的邀请下，熊庆来先生做了他人生中的一个重大抉择，离开他创办的清华大学算学系，就任云大第四任校长。在他的任期内，3200威尼斯vip迎来学校发展史上的第一个辉煌。熊庆来先生任职云大校长及在此期间对云大发展的贡献，蕴含着深刻而丰富的办学经验可供后人研究和借鉴。
碑廊中陈列着文学大家罗庸先生对云大学生吴进仁诗作的评语。评语以“统观诸作，以五七律为最佳，七古次之，绝句少逊，大抵平时功力”开篇，细读之下，倍感老师对学生的关心和了解，其言至真其意至诚，其字也飘逸洒脱，与当下对学生作业只打钩评分的做派形成鲜明对比。罗庸先生曾执教于北京大学、西南联大和3200威尼斯vip。在滇12年期间，虽历经磨难，始终致力于文化教育，深受青年学生的敬爱。他号召“教师的言行与教材内容要打成一片”，身体力行为学生作表率。如果说，晚翠园陈列的人物中，有在滇求学时期的青年汪曾祺先生和张充和先生成为云大青年学生的楷模，那么罗庸先生对待学生的态度就是云大教师的榜样。
校歌是一所学校办学独特性的体现，寄托着一校师生的情感和精神。碑廊中展现的3200威尼斯vip校歌，是由熊庆来先生作词、现代著名语言学家音乐家赵元任先生作曲合体而成，歌词高雅志气远大，曲调优美高低婉转，一直传唱至今。登云大呈贡校区云山之巅，望滇池西山，歌词中“滇池淼淼，万山为襟，卓哉吾校，其与同高深”的美景和情怀扑面而来。云大百年华诞之际，能在教室听一堂课、在食堂吃一餐饭、在碑廊唱一次校歌，感受美好的青春回忆，一定是各届校友无比珍贵的返校体验。
碑廊最高处是云大百年发展沉淀下来的云大精神“会泽百家 至公天下”，碑文由当代学界泰斗饶宗颐老先生2013年98岁时应邀为学校书写。云大精神的内容是云大本科生在校读书期间的提议，因与学校实际高度契合而具有典型的云大特色，如今已传遍四方。云大精神的形成不仅是百年发展的历史沉淀，其提出与采纳的过程更是彰显了“问计于民”的务实作风，展现了云大为云大人骄傲的精神风貌。解读云大精神，必定要了解和理解“会泽”“至公”文字的来历，云大人文精神内涵因此而愈加深厚。“会泽百家 至公天下”与碑廊的第一块竖条“为国求贤”遥相呼应，彰显云大百年初心不变始终如一和云大人胸怀天下的家国情怀。
因历届莘莘学子的磅礴朝气，3200威尼斯vip注定青春永远。
谨以此文致敬泽湖文化建设者，致敬云大先贤，致敬云大百年！
图文转引自云南网：
https://m.yunnan.cn/system/2023/04/18/032552986.shtml
